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摩登女孩(風(fēng)口浪尖上的摩登女郎：民國(guó)時(shí)期人們是如何看待女明星的？)

更新時(shí)間：2023-04-26 14:36:00 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 作者：網(wǎng)友網(wǎng)民

“東方巴黎”上海造就了上海電影事業(yè)的繁榮

俗話說(shuō)“太陽(yáng)底下無(wú)新事”，娛樂(lè)圈的女明星向來(lái)是一個(gè)令人艷羨同時(shí)又飽受爭(zhēng)議的職業(yè)，無(wú)論是前一段時(shí)間自殺在家的韓國(guó)明星雪莉還是1935年自殺的中國(guó)女明星阮玲玉，她們都是娛樂(lè)圈中的幸運(yùn)兒但又是這個(gè)體制下的犧牲品。1920-1940年代是舊中國(guó)電影業(yè)的黃金年代，上海更是為當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)電影公司“造星”的城市，一時(shí)間成為女明星成為許多女孩的夢(mèng)想。但伴隨著財(cái)富與名利同時(shí)而來(lái)的還有許多非議，當(dāng)時(shí)的人們?nèi)绾慰创@樣的一個(gè)新興職業(yè)？在今天看來(lái)，這也是一個(gè)有趣的話題。

民國(guó)著名影星阮玲玉

一、東方巴黎的“摩登女郎”

進(jìn)入1930年代以后，由于中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的“黃金十年”，雖然在1932年上海曾遭到日本的進(jìn)攻，但很快雙方便簽署了停戰(zhàn)協(xié)定，上海依舊是東方的時(shí)尚巴黎。伴隨著社會(huì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，上海的文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)也迎來(lái)了一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，一大批電影得以登上大銀幕，而一批批年輕漂亮的電影女明星也開(kāi)始作為一種新興的社會(huì)職業(yè)閃亮登場(chǎng)。

1932年的淞滬抗戰(zhàn)

在1930年代以前，由于電影尚未成為一種主流文化傳播方式，女明星的地位其實(shí)是很卑微的，她們常常被人拿來(lái)和舞臺(tái)上的戲劇演員放在一塊，被人們戲謔的稱為“戲子”。但伴隨著電影文化在大量左翼作家的宣揚(yáng)下而逐漸成為一種社會(huì)的主流文化傳播方式，出演電影的女明星也因其財(cái)富、美貌加上在文化上的巨大影響力一躍成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)最炙手可熱的職業(yè)。這對(duì)于無(wú)數(shù)的年輕女孩來(lái)說(shuō)無(wú)疑有著巨大的吸引力，她們渴望進(jìn)入到上海這種大城市生活但又沒(méi)有金錢，而“女明星”職業(yè)的出現(xiàn)無(wú)疑給她們提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。

1935年有一名記者就曾經(jīng)對(duì)女明星社會(huì)地位的轉(zhuǎn)變發(fā)表過(guò)文章說(shuō)：“女明星就是這么一個(gè)又尊貴又神圣的職業(yè)，要是有機(jī)會(huì)肯讓她們露一下臉的話, 那真是死也瞑目的”，但是在五年前卻是“女明星這一個(gè)頭銜就沒(méi)有現(xiàn)在這么的吃香，和唱文明戲的戲子一樣, 憑著姿色給人悶得慌的時(shí)候解解悶，如此而已?！庇纱丝梢?jiàn)“女明星”的身份在幾年的時(shí)間內(nèi)就有了巨大變化，它已經(jīng)不僅僅代表著財(cái)富與美貌的化身，更重要的是象征著一種高大上的社會(huì)地位，能夠讓人“倍有面兒”。

二、人為塑造的“文藝工作者”形象

1930年代的女明星之所以能夠如此讓人癡迷，很大程度上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的左翼文化人士對(duì)她們的身份所進(jìn)行的人為塑造，使得女明星由原先的“戲子”變?yōu)橥苿?dòng)社會(huì)正能量文化傳播的文藝工作者。1932年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，上海的知名文化人士迫切需要一種新興的能夠快速傳播愛(ài)國(guó)抗日思想的媒介，而剛剛在中國(guó)興起不久的電影藝術(shù)便成為了他們心中的最佳選擇。

電影《新女性》的題目即表達(dá)了當(dāng)時(shí)文化人士對(duì)女性形象的期盼

1932年在電影公司中工作的左翼人士向女明星發(fā)出號(hào)召，鼓勵(lì)她們脫下高跟鞋和絲襪，卸掉精美的妝容，“到民間去”，到真實(shí)的生活中去。他們希望通過(guò)改變女明星的風(fēng)格氣質(zhì)與行為方式，來(lái)改變?nèi)藗儗?duì)女明星的刻板印象。他們通過(guò)讓女明星飾演新時(shí)代的“新女性”，希望能實(shí)現(xiàn)從“戲子”到“文藝工作者”的觀念轉(zhuǎn)變。

1933年著名影評(píng)人柯靈曾經(jīng)在雜志中表達(dá)了對(duì)阮玲玉等女明星在銀幕上所扮演的嶄新的女性形象的贊美，但他又提出了自己的疑惑，就是她們的這種轉(zhuǎn)變是不是僅僅因?yàn)樗齻優(yōu)榱税缪菹嚓P(guān)角色所做出的被動(dòng)的改變呢？如果僅僅是一種“偽裝”出來(lái)的美好形象那便是太糟糕了。而柯靈給出的建議就是唯有女明星與所扮演的優(yōu)秀新女性的人格相融合，才能真正的成為真正的“文藝工作者”。

魯迅即是著名的左翼文化人士代表

三、人們心中的“大眾情人”

盡管人們對(duì)于電影文化與女明星的看法因受到左翼文化的影響而有很大改變，但電影在本質(zhì)上還是一種商業(yè)化的文化娛樂(lè)方式，而女明星身份的“娛樂(lè)性質(zhì)”也依舊存在。1933年上海舉辦了一場(chǎng)規(guī)模盛大的電影皇后的選拔活動(dòng)，頗類似于今日的電影節(jié)當(dāng)中要選出的影后一樣。在這場(chǎng)娛樂(lè)盛典之中，25歲的著名影星胡蝶憑借其美貌和電影作品脫穎而出，摘得影后的桂冠。當(dāng)時(shí)的《電聲日?qǐng)?bào)》對(duì)胡蝶的影響力有過(guò)一段精彩的描述：“上自黨國(guó)要人, 下至販夫走卒, 盡管有許多人不知道現(xiàn)任國(guó)民政府主席是誰(shuí), 但卻無(wú)人不知道現(xiàn)任的電影皇后是胡蝶”。這句話放在當(dāng)時(shí)還真的可能是事實(shí)，1933年的國(guó)府主席是國(guó)民黨元老林森而不是蔣介石，所以許多人并不認(rèn)得林森是誰(shuí)，但胡蝶的影響力卻是顯而易見(jiàn)的。

“電影皇后”胡蝶

在《青春電影》雜志中曾經(jīng)開(kāi)辟過(guò)一個(gè)名為“影迷的白癡”的專欄，用來(lái)刊發(fā)時(shí)人對(duì)自己喜歡的“愛(ài)豆”的信件，其中有很多十分有趣的話語(yǔ)。例如有人給胡蝶寫信說(shuō)：“皇后萬(wàn)歲: 我將怎樣的瘋狂和欣喜啊! ”還有人給胡萍寫道：“萍小姐: 我精神上永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的姑娘, 在銀壇上一顆有希望的銀星, 在這里有一個(gè)人敬愛(ài)著你, 人家說(shuō)電影明星是大眾的愛(ài)人, 因此我想我盡可坦白地愛(ài)著你！”這些話語(yǔ)在今天看來(lái)，與今日的年輕粉絲給自己喜歡的“愛(ài)豆”表達(dá)愛(ài)意的方式?jīng)]什么太大區(qū)別，只不過(guò)是說(shuō)話語(yǔ)氣帶有各自時(shí)代的特色罷了。但在信中有一個(gè)詞語(yǔ)卻很是能夠表達(dá)民國(guó)時(shí)期的女明星在眾多粉絲心中的地位，即“大眾的愛(ài)人”，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的男性觀眾是多么的喜歡這些年輕貌美的女明星。

阮玲玉劇照

但在這無(wú)數(shù)的光鮮亮麗背后，民國(guó)時(shí)期的女明星在很多人心目中是與“性”掛鉤的，尤其是當(dāng)時(shí)的眾多女明星紛紛曝出各種娛樂(lè)八卦消息。例如阮玲玉與唐季珊、張達(dá)民三人的愛(ài)恨糾葛被上海各種娛樂(lè)小報(bào)曝光之后，阮玲玉一夜之間從人人敬仰的“女神”成為私生活糜爛，生活作風(fēng)腐敗不堪的不堪女性，甚至很多人把她與“妓女”聯(lián)系在一起對(duì)她進(jìn)行人身攻擊。在無(wú)數(shù)的嘲諷與強(qiáng)大的輿論壓力下，阮玲玉選擇了以自殺的方式結(jié)束生命。阮玲玉的境遇清楚的反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于女明星的苛刻要求，既要她們美麗漂亮，又要求她們是偉大光明的“文藝工作者”，更要求她們的私生活健康，這才能符合大眾對(duì)于女明星美好形象的想象。

阮玲玉劇照

文史君說(shuō)：

今日的社會(huì)依舊到處充斥著娛樂(lè)八卦和演員明星的各種消息，明星更新?lián)Q代速度之快更是令人瞠目結(jié)舌。民國(guó)時(shí)期的女星是中國(guó)的第一代真正意義上的登上“大熒幕”的人，無(wú)論是令人艷羨的財(cái)富和地位，還是被有意無(wú)意的塑造出來(lái)的“文藝工作者”的身份，亦或是許多男性粉絲的夢(mèng)中情人，民國(guó)時(shí)期的女明星在身披光環(huán)的時(shí)候也遭受了無(wú)數(shù)的非議。

而這些非議在今日亦十分正常。這其中固然有很多所謂明星，自身生活不檢點(diǎn)的緣故。但在屏幕前“吃瓜”的每一個(gè)人，是否也都該想想，我們是否對(duì)窺私、仇富這些人性中固有的陰暗面，過(guò)于視作“理所當(dāng)然”了？總有人說(shuō)，喜愛(ài)八卦是人類的天性，但這樣的天性，真的應(yīng)該不受控制的擴(kuò)張下去嗎？